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大家关注 |表意性秩序”理论下的德性养育

2019-07-11 点击:1642
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“表达秩序”是着名的英国教育家巴兹尔伯恩斯坦在他的教育工作《阶级、符码与控制》中提出的教育理论。作为一种学校道德教育理论,其内容深刻,观点独特。研究当前的学校德育实践,提高当前的学校德育水平,具有重要的参考价值。

一,“理想秩序”理论的内涵

伯恩斯坦认为,“故意秩序”和“工具秩序”是学校道德传播和控制技能的两种社会结构。 “可以称之为传达品格,品格和态度的学校的行为和活动是一种表意秩序;而学习特定技能的行为和活动则称为工具秩序。”表意顺序的主要功能是引导和促进学生的分化。学校可以根据学生不同的学业成绩,爱好和个性特点,使学生进入不同层次和轨道教学活动,形成不同的发展路径和个体差异。工具性命令恰恰相反。其主要功能是整合舆论并建立共识。 “它是传达一种品格,品格和态度的表达,是每个学生和老师应该拥有的道德秩序。”表意秩序追求文化认同和传统伦理。每个国家都非常重视学校教育中的表意秩序。它通过法律制度,道德伦理,倡导传统文化,团结人心,获得社会共识,增强民族自豪感和归属感。传统文化是历史的积累。它经历了多年和风暴的洗礼。它经受住了时间的考验和历史的净化。因此,最容易得到公众的认可,它必须成为学校表意秩序的主题。在表意秩序中,文化是根,文化也是旗帜。

表意顺序没有典型的客观性,通过定量的技术手段,通常不可能科学地,清晰地评估其发展过程和活动的有效性。然而,表意顺序并非纯粹主观。 “它基于社会规范和普遍的行为规范,道德体系,文化形式和价值观,因此具有非常广泛的社会现实。”在主流社会意识和行为规范的约束下,表意秩序需要继承优秀的传统文化和价值观,还需要渗透时代元素,呼应未来,使历史,时间和未来相得益彰。

学校教育中的表意秩序具有一定的先进性。教育是教育人民,领导社会的历史责任和责任。学校教育是一个基础项目和未来的项目。儿童性质的适应是学校表意秩序的起点。展望未来社会是学校表意秩序的目的地。由于学校教育培养了明天的建设者,学校教育解释的表意秩序的内涵有点领先于当今现实社会主流的道德表达。这是人类文明进步的必然和社会历史的必然发展。

二,“理想秩序”理论下的道德培育

在“德语”的概念体系中,“德语”是“德语”的潜在状态,“质量”是“德语”的自由状态,“德语”是“德语”的自我状态。美德是人类的内在价值基础。美德的终极意义是实践。也就是说,美德是人类作为社会存在的外在价值基础。因此,美德培养追求修炼和修养,注重内外修养,不仅提高了内在品质,而且体现了良好的实践。因此,有必要加强对表意秩序仪式的研究和设计,进一步完善表意秩序仪式活动的内容和形式,使学校的道德更加有效。

1.表意顺序仪式的类型

学校的表意顺序主要通过共识仪式和差异化的仪式传播。共识仪式试图使所有学生与社会和学校的主流价值观和行为规范保持一致,以更好地形成具有共同价值观的道德群体,如升旗仪式,崇拜烈士陵墓,道德模范颁奖仪式,新入学仪式,以及开学典礼和毕业典礼等。为了满足学生的异质性和成长发展的需要,学校里经常有许多不同类型的团体,正式或非正式。这是“事物聚集在一起,人们被分成团体”的现象。区分仪式产生的效果可以强化不同群体的独特行为,例如18岁的成人仪式,入学(团体)仪式,女童联盟仪式和仪式(部分学校旨在加强与宿舍学生的情感联系)仪式),社区仪式等。

2.表意秩序仪式缺乏有效性的原因

伯恩斯坦认为仪式是传达学校表意秩序的主要方式,并期待通过仪式,让学生接受,识别,内化和尊重表意秩序。然而,今天在学校的仪式化活动显然存在着诸如知识的削弱和道德教育知识等突出问题。

学校道德教育的普遍弱化已成为公众普遍关注的问题,包括社会根源,实践困难和理论困惑。现代社会的多元文化和多元化的价值观交织在一起,各种各样的想法和想法都在蓬勃发展。 “每日道德辩论是无止境的,公众的道德,道德和道德价值观是在没有客观基础的情况下呈现的。主观选择。”公众的道德生活充满个人理解和偏好。对“道德”的解释就像许多修辞和混乱。现代社会对达成道德共识几乎没有影响。同时,学校道德教育缺乏有效性,道德教育的期望远非道德教育的实际效果。这一预期目标和实际效果所形成的紧张局势进一步加剧了学校道德教育的弱化。

由于对道德教育重要性的简单理解,教育者在道德教育的过程中越来越重视理论知识的教学。由于没有学生的学科参与,道德教育失去了学生的主体性和主动性;因为没有学生的个人感受,道德教育并没有成为学生灵魂的召唤;因为没有学生的个人实践,道德教育无助于学生的行动。在中间形成意识。美德应该在现实生活中实现,而不能简单地保持对美德的感知。

3.创新性表意秩序仪式的形式和内容

目前,中小学的表意秩序仪式面临各种问题,如仪式的程式化和社会道德的冲突。因此,创新表意秩序仪式活动势在必行。也许儿童的哲学课程和生态道德教育可以为我们提供灵感。

首先,开设一个道德探究课堂。仪式不仅可以由教师,学生说,而不仅仅是依靠讲道和灌输来传达价值观和组织规范。 “独立,合作,探究”等现代教学理念对德育具有重要的指导意义。学校教育的主要目的是让学生了解生活的意义和思考方式,道德教育也应该把学生的思考和反思放在第一位。李普曼倡导以小组探究为平台,以学生喜欢的易于理解,故事,音乐,对话等生动形式,以及学生日常生活中熟悉,个人经历和哲学问题的内容。学生开展系统的思维训练,促进他们的道德发展。例如,李普曼在《李莎》中有这样一个故事情节:

哈利和他的朋友蒂米去了集邮俱乐部兑换邮票。在路上,蒂米被一个同学绊倒了,蒂米把肇事者的书放在了地上。然后蒂米和哈利迅速逃离,当他们发现他们没被追赶时,他们停下来谈论它。蒂米说:“我不能为他太便宜。他无缘无故地给了我一只脚。当然,我不必像那样向他致敬,但毕竟报道它是公平的。” “无论如何,它似乎并不是一回事。”哈利想,但他说不出原因。

在老师的鼓励下,学生会思考并提出自己的困惑:

(1)当我们归还牙齿时,可能会发生什么?

(2)复仇真的能把事情搞得一团糟吗?我们如何理解“平滑某事”的含义?

(3)向德国举报投诉是否正确?以自己的方式统治这个人是否正确?

(4)有没有比领带更好的方法?当别人想要激怒你时,接下来你会做什么? (5)“放下东西”和“学习某人”有什么区别?

(6)如何区分以自己的方式对待他人的做法和以下行为:

1退货; 2债务; 3奖励;其他4人将在您帮助他人后帮助您。

显然,当学生处于真正的问题状态时,他们会反思自己的信仰和观点,加深对他人听取意见的反思,在道德困境的互动和探索中获得理解和宽容。尊重地。

二是开展生态道德教育。生态道德教育是道德教育的范式,让学生体验生物与生物,生物和自然环境之间的内在联系,让学生在生命过程和生活现象中感受到生命的真谛和生命价值,培养尊重生活和善待万物。意识和理念,学会爱和尊重你周围的生活。特别是在探索和解决现实生活和生产实践中,引导学生欣赏道教,自然,人与自然和谐的优秀传统文化,坚持可持续发展的理念,学会科学合理地参与。社交生活并做出个人决定。生态道德教育的目的是确立学生作为生态道德主体的地位。教师在创造生态体验场,全息沉浸感,开放式对话和反思表达的过程中,需要引导学生全心全意地观察和理解,而不是学生。运用行为强制管理和知识灌输。在生态教育活动中,无论是自然教育,情境感知,角色扮演还是生态实践,都应遵循主体性,互动性,经验和实践的基本原则。

件控制荒漠化和干旱日,中国土地日。环境日。国际臭氧层日和国际动物日将开展生态保护宣传活动,让学生在活动中学习,体验和思考。例如,在生物学教学中,学生被组织为当地或校园动物和植物建立电子“植物”和“动物”;在艺术教育中,学生可以拿起手机和拍摄美化环境或破坏环境的场景。定期举办“爱家乡”摄影展;在思想政治教学中,从新闻报道中选择破坏环境,杀害野生动物的案例,举办“模拟法庭”活动,提高学生保护环境的法律意识;结合汉语教学,以“传统狗肉宴和现代宠物概念”,“野味和食物”为主题,将举行辩论,选出“优秀辩手”,提高学生的野生动物保护意识。

三是构建德育课程。学校需要具备课程意识和学生道德的课程地位。否则,道德教育将陷入随机的尴尬局面。重要的是要说重要,忙碌,不去思考它;其次,学生的道德修养不仅是一门课程,学校的制度,文化和环境建设,学校与家庭,社会和学校之间的合作与互动都是“隐藏课程”和“隐藏课程”道德教育。

伯恩斯坦对表意秩序理论的阐述无疑为我们开展道德教育课程和开展家庭与学校合作提供了建设性的思路和模式。构建道德育儿课程的意义在于:

(1)确立道德育儿课程的地位,将道德育儿课程作为学校课程体系中不可或缺的重要组成部分,明确和巩固学校道德育儿的主体地位,真正实现“课程,地位”在“,以便学校的道德教育制度化和标准化。

(2)改革学校道德课程,消除当前道德培养工作的分散性和随意性。学校应将德育课程建设作为一个永久性的教学和研究课题,并邀请课程专家和学科专家积极参与。该研究将使学校的道德育儿工作结构化,系统化,在规范化,科学化的课程轨道上促进学生的认知发展和道德提升。

(3)将不同年级,不同学科的教师纳入道德养育社区,打破道德养育工作中日益严重的学科教师的“边缘化”趋势,牢固树立“人人是道德教育工作者”的思路。在分工和合作中承担起培养美德的责任。

(4)促进学校道德养育文化建设。虽然文化建设强调环境的创造和氛围的创造,但它并非完全放任自流。文化建设离不开制度建设。因此,道德养育文化的建设需要挖掘和转移水资源。道德养育课程是运河和美德的建构。沿着建成的运河流动,滋养学生的心灵,而不是盲目地淹没和看着收获。

在构建道德养育计划时,需要遵循以下基本原则:

(1)遵循学生认知发展规律,努力戒掉成人和幼稚的道德教育。

谴责,规范强制,空洞讲道,无聊解释。

(3)把你周围的人和事作为课程的内容,用情感来感动人,避免伪造和欺骗。

(4)注重家庭与学校的合作,为家庭学校建立道德教育联盟,并为单人表演和家庭学校唱歌。

(5)与时俱进,不断更新和完善道德养育课程的框架,不拘泥于规则和陈词滥调。

例如,“仁爱教育”是道德教育的主题,构建了学校道德教育课程的框架。

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在活动体验中,让学生从原始生活中了解天真和触觉,从人性的深处,生活的温度,家庭的集中,友谊的力量,青春的热度中感受到温暖和善良。爱的深度。在实践和创新中,让学生学会学习,过健康生活,培养人文传承和科学精神,承担社会责任。

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文章来源|《中国教师》杂志2019年第6期

作者|江苏省教育科学学院教授,江苏省特聘教师,江苏省第一批教授级中学高级教师

责任编辑丨孙伟

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编辑:《中国教师》编辑部

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